-
Релігійний сіонізм
Три фази розвитку Держави Ізраїль як месіанський процес у співвідношенні з королями Саулом, Давидом і Соломоном
Вступ Обговорення Машиаха або Месіанського процесу зазвичай передбачає залучення есхатологічних понять. Однак у світогляді Релігійного Сіонізму це зовсім не так. У 1904 році Рав Кук застосував концепцію месіанського процесу до світського Сіоністського руху. Відтоді вся ідеологія Релігійного Сіонізму базується на цій концепції, а месіанський процес згідно з Релігійним Сіонізмом включає залученість до всіх сфер життя Ізраїльського суспільства, навіть цілком світського. Іншими словами, Месіанська ера – це не обов’язково есхатологія, це також роздуми про сучасне життя. У стародавньому Ізраїлі термін Машиах (буквально «помазаний») також застосовувався як до есхатологічного віддаленої майбутньої спокути, так і до поточної національної історії. Танах використовує цей термін для опису королів Саула, Давида, Соломона, пізніших Юдейських королів, а також перського короля Кіра (1 Самуїла 24:6, 10, 26:9, 11;…
Читати далі »
Вийшов коментар "Біблійна Динаміка" Українською на книги Буття, Вихід та Числа, а також "Ідеї каббалі та їх застосування у життя"
В Україні всі книги можна придбати за видавничою ціною у Сергія Ларіонова.
Можна написати вайбер, телеграм за номером +380-93-327-7170.
Або мейл на lsbrain75@gmail.com.
Фейсбук: https://www.facebook.com/
Біблійна Динаміка. Розвиток особистостей та ідей Сучасний коментар на Тору
Том 1. Буття
Цікавим виміром цього коментаря до Тори є зосередженість автора динаміці внутрішньої історії особистостей біблійних праотців, а також сторії їх відносин з Богом. Адам, Hoax (Ной), Абрагам (Авраам), Іцхак (Ісаак), Яаков (Яків), Мойсей та інші постають як люди, які мають недоліки та сумніви, але розвиваються і вдосконалюються в процесі діалогу : суперечок з Богом. І сама їх місія виглядає як боголюдський процес, як процес виховання Богом конкретної людини й богообраного народу. А, зважаючи на те, що людство продовжує своє існування до сьогодні, значить цей процес не завершений, діалог Бога з людством триває.
Том 2. Вихід
Особа Мойсея, найбільшого пророків, займає величезне місце у Торі. Єврейська традиція підкреслює, що жодний інший з пророків не говорив із Всевишнім «віч-на-віч» (Числа 12:8, Втор. 34:10). Саме через нього дана Тора, П’ятикнижжя Мойсеєва, що стала фундаментом Західної цивілізації.
Однак цей найбільший пророк був людиною — і це означає, що в нього теж були помилки, і що він пройшов у своєму розвитку певний шлях. Цей шлях надзвичайно важливий, саме навколо нього розгортається розповідь Тори, і тому ми передуємо наш коментар до книги Вихід оглядом особистісного шляху Мойсея.
Читати далі
Том 4. Числа
Книга Чисел – це книга дороги. Сорокарічний поневіряння було необхідно для трансформації народу. Раби єгипетські продовжували відчувати себе рабами, навіть вийшовши з Єгипту, тому покоління Виходу виявилося також і поколінням пустелі: воно померло, не дійшовши до Країни Обіцяної. також Книга Чисел розповідає про події кінця 40-річного ходіння Пустиною, коли нове покоління готується до завоювання Країни Ізраїлю. Це момент переходу від ізольованого життя в пустелі – до повернення у хід історії. Усередині народу відбувається зміна керівництв.
“Ідеї каббалі та їх застосування у життя”
Книга написана у співавторстві з Маратом Рессіним, професор економіки, президентом Йоркського інституту розвитку підприємництва (Канада), і застосовується для навчання бізнесменів-початківців.
***
Для того щоб бути успішним, духовно й матеріально, важливо розуміти різноманіття зв’язків, що існують у світі. Побачити такі зв’язки допомагає Каббала, що передана нам традицією юдаїзму.
Завдання цієї книги – познайомити з центральними ідеями каббали та можливістю застосовувати їх у своєму житті.
Читати далі
Книги “Біблійна Динаміка” можна придбати також в інтернет-магазині “Книжкова полиця“:
https://knigionline.com/
Книги “Біблійна Динаміка” та “Ідеї каббали та їх застосування у житті” також у книгарнях:
м. Київ Книгарня “Букініст”, вул. Пушкінська, 1-3, м. Тернопіль Книгарня “Знання”, вулиця Миру, 3-А.
